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CHAPELET SEYTOUNE
TAILLE: 8 9 10
« Zeytoun » vient de l’arabe زيتونة qui signifie olivier.
Le chapelet tire son nom du bois d’olivier utilisé pour fabriquer ses perles.Perles en bois naturel (souvent bois d’olivier ou similaire).
Léger, agréable au toucher, solide.
Couleur : Marron
Composé généralement de 99 à 100 perles, parfois segmenté selon les traditions soufies.Sert à la récitation du zikr (invocations), wird, ou noms d’Allah.
Très utilisé par les fidèles des confréries comme la Tijaniyya au Sénégal.
Fortement respecté pour sa valeur spirituelle et sa qualité artisanale.
Peut être un symbole d’engagement religieux et de respect des traditions.
CHAPELET KOUKOU AZLY
TAILLE: 9
Matériau : Bois noble, poli et résistant.
100 perles avec des marqueurs pour faciliter le zikr.
Sert à compter les prières (zikr) dans les pratiques soufies.
Finition : Brillante, solide, durable.
Objet spirituel et parfois de prestige.
CHAPELET YOUSSOUROU KHORA
TAILLE : 12
Le terme Youssourou (souvent orthographié « Youssourou », « Youssourou » ou « Youssourou ») est un nom de modèle qui évoque «facilitation / bénédiction» ou une qualité spirituelle particulière dans la tradition locale.
Le mot Khora peut être un qualificatif attaché au modèle (ex. une finition particulière, un modèle haut de gamme, un style «Khora») — il ne semble pas y avoir de définition exacte standardisée connue. Donc «Youssourou Khora» peut indiquer une version spéciale du chapelet Youssourou, peut‑être avec des matériaux ou finitions améliorés.
CHAPELET MARDJANE
TAILLE: 10
Utilisé dans les pratiques religieuses au Sénégal, notamment dans les confréries.
Bois ou matériau semi-précieux, poli et résistant.
Environ 99 perles avec des marqueurs pour le comptage des prières.
Sert pour les zikr (invocations répétées).
À la fois spirituel et culturel, parfois vu comme un objet de distinction.
CHAPELET KOUKOU MOUTAHANLII
TAILLE 10
Les perles de bois donnent une texture chaleureuse, une sensation tactile agréable.
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Le modèle peut avoir des couleurs naturelles : bois clair, bois foncé, parfois contrastes.
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Le nom particulier (ici “Koukou Moutahanli”) peut indiquer une variante artisanale, un matériau spécial ou une provenance spécifique — ce qui peut lui donner un supplément d’âme ou de valeur.
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Le fait d’utiliser un tel chapelet montre une pratique spirituelle et aussi un engagement visible, ce qui peut renforcer le sentiment d’appartenance à une voie spirituelle.
CHAPELET KOUKOU AZLY
COULEUR : blanc
TAILLE : 8
Bois noble, poli et résistant.
Perles : 100 perles avec des marqueurs pour faciliter le zikr.
Usage : Sert à compter les prières (zikr) dans les pratiques soufies.
Finition : Brillante, solide, durable.
Valeur : Objet spirituel et parfois de prestige.
CHAPELET KOUKOU AZLY
COULEUR : blanc
TAILLE : 10
Bois noble, poli et résistant.
Perles : 100 perles avec des marqueurs pour faciliter le zikr.
Usage : Sert à compter les prières (zikr) dans les pratiques soufies.
Finition : Brillante, solide, durable.
Valeur : Objet spirituel et parfois de prestige.
CHAPELET KOUKOU AZLY
COULEUR : ROUGE VERT
TAILLE : 10
Bois noble, poli et résistant.
Perles : 100 perles avec des marqueurs pour faciliter le zikr.
Usage : Sert à compter les prières (zikr) dans les pratiques soufies.
Finition : Brillante, solide, durable.
Valeur : Objet spirituel et parfois de prestige.
CHAPELET FAYROUSS
COULEUR: BLANC
TAILLE: 10
Le mot pourrait être une variation orthographique ou une transcription locale d’un nom arabe ou wolof, par exemple « Fayrouss / Fayrouse / Fayrūs ».
Il pourrait indiquer un type spécifique / matériaux spécifiques (par exemple, «fayrouss» pourrait venir d’un mot arabe «fayrūṣ / فَيْرُوس » qui se rapproche de « turquoise » (en arabe «فيروز / fayrūz») — ce qui pourrait signifier un chapelet fait de perles turquoises ou couleur turquoise.
Il pourrait être un nom commercial ou artisanal donné par un fabricant local pour un style personnalisé.
Il pourrait s’agir d’un modèle importé ou fabriqué dans une région spécifique, d’où le nom moins courant localement.








